Deutsche Sprachgesellschaften: „Fruchtbringende Gesellschaft“ (1646)

Der Fruchtbringenden Geselschaft Nahmen/ Vorhaben/ Gemählde und Wörter: Nach jedes Einnahme ordentlich in Kupfer gestochen/ und In achtzeilige Reimgesetze verfasset/ Das Erste Hundert. Franckfurt am Mayn/ Bey Mattheo Merian. M. DC. XXXXVI.

Kurtzer Bericht Von der Fruchtbringenden Geselschaft Zwecke und Vorhaben.

Nach dem ihrer viel von der Fruchtbringenden Geselschaft / was dero eigentlicher Zweck/ auch wie und worzu sie aufgerichtet/ und angestellet/ bericht zu haben begehren; Als ist gut befunden worden/ nachfolgendes kuürtzlich/ zu iedes begerenden unterricht/ zu verfassen. Ist also zuwissen/ das im Jahre 1617. den 24. Augstmonats bey einer vornemen/ wiewol traurigen Fürstlicher vnd Adelicher Personen zusammenkunfft/ zu etwas ergetzung vorgangenen leides/ und anreitzung der löblichen Jugend/ zu allerley hohen Tugenden/ unterschiedenen Academien/ die in frembden Landen/ beydes zu erhaltung guten vertrauens/ erbauung wolanständiger Sitten/ als nützlicher ausübung iedes Volckes Landes=Sprachen/ aufgerichtet: erwenung geschehen: Darbey aber ferner erwogen worden/ weil unsere weitgeehrete hochdeütsche Muttersprache so wol an alter/ schönen und zierlichen Reden/ als auch am überflusse eigentlicher und wolbedeütlicher Wort/ so iede sachen besser/ als die frembden recht zuverstehen geben können/ einen nicht geringen vorzug hat: Das ebener gestalt darauf möchte gedacht werden/ wie eine sothane Geselschaft zu erwecken und anzustellen/ darinnen man in gut rein deütsch reden/ schreiben/ auch anders/ so bey dergleichen zusammensetzung und erhebung der Muttersprache/ (darzu ieder von Natur verpflichtet) gebrauchlich und dienlich/ vornemen möchte.Worauf dan geschlossen worden/ diese Geselschaft/ wiewol anfangs in der enge/ doch also anzurichten/ damit iedermänniglichen/ so ein liebhaber aller Erbarkeit/ Tugend und Höfligkeit/ vornemlich aber des Vaterlandes/ durch anleitung der darzu erkorenen überflüssigen Matery/ anlas hette/ desto eher/ nach Einnemung dieses guten vorhabens/ sich freywilliglich hinein zubegeben. Vnd weil bey dergleichen zusammenthun nicht ungewönlich/ und zu mehrer aufmunterung dienlich/ das anfänglich die gantze Geselschaft nicht allein auf eine besondere Matery ihren Namen richten/ sondern auch ein darzu bequemes Gemählde ihnen wehlen/ und ein darauf sich wolschickendes Wort/ den zweck und die bedeutung meldende/ darüber ausdrucken lasse/ wiesolchem zu folge ein iedweder Geselschafter / der hinein zu tretten gesinnet/ auch zu thun schuldig: Also ist diese Geselschaft / die Fruchtbringende/ genennet/ jhr zum Gemählde ein Indianischer Palmen= oder Nusbaum verordnet/ und zum worte/ Alles zu Nutzen/ gesetzet worden. Der Name Fruchtbringende darumb/ damit ein iedweder/ so sich hinein begibet oder zubegeben gewillet/ anders auch nicht/ als was fruchtmessig/ zu Früchten/ Bäumen/ Blumen/ Kräutern oder dergleichen gehörig/ und aus der Erden wachsende/ oder darvon entstehend/ ihme erwehlen könne/ und darneben überal Frucht zuschaffen geflissen seyn solle. Das Gemählde aus ursachen/ das wie bey den Thieren keines gefunden wird/ so in allem/ auch dem geringsten/ nützlicher zugebrauchen/ als das Schaf/ dergleichen ebener gestalt bey diesem Indianischen Palmen= oder Nusbaume volkömlich sich creüzet / inmaſſen die Bäum=und Kräuterbücher/ sonderlich aber die Ost= Indianische Beschreibungen/ mit mehren solches bezeügen. Das Wort aber zu dem Ende/ das in und bey dieser Geselschaft alles zu nutzen/ frommen/ und ergetzung/ niemande aber zu leide/ schaden oder verdrus gerichtet seyn sol. Worauf dan folgendes alsobald unterschiedliche Personen in diese Geselschaft eingetretten/ und deren eigentlicher zweck vnd vorhaben kürtzlich auf nechstfolgende zwene Puncten gerichtet/ und zusammen gezogen worden. Erstlich/ daß sich ein iedweder in dieser Geselschaftt erbar nütz= und ergetzlich bezeigen/ und also uüberal handeln solle/ bey Zusammenkunften gütig/ frölich/ lustig und verträglich in worten und wercken seyn/ auch wie dabey keiner dem andern ein ergetzlich wort für uͤübel aufzunemen/ also sol man sich aller groben verdries= lichen reden und schertzes darbey enthalten. Für andere/ das man die Hochdeütsche Sprache in ihrem rechten wesen und stande/ ohne einmischung frembder außländischer Wort/ aufs möglichste und thunlichste erhalte/ und sich so wol der besten aussprache im reden/ als der reinesten art im schreiben und Reime=dichten befleissige. Diesem nach ist auch beliebet worden/ das iedweder aus mehrgemelter Geselschaft der in gold geschmeltztes Gemaählde/ Namen und Wort auf der einen/ wie auch sein selbst eigenes auf der andern seiten an einem sittich gruünen seidenem Bande tragen solle. Wie nun sieder der zeit nach dem alter der eintretttung/ und nicht des Standes Vorzug/ die Geselschaft in ordnung sich vermehret/ geben angefuügte in Kupfer gestochene Gemaählde/ nechst der darauf in Reime gefaster erklaärung genugsam zuerkennen.

Kling=Gedichte Auf die Fruchtbringende Geselschaft/ Das Gemaählde ist Ein Indianischer Nus=oder Palmenbaum: Das Wort: Alles zu Nutzen.

Komt/ lernt vom Palmenbaum’ ihr/ die ihr euüch begeben
In die Geselschaft wolt/ wie ihr es stellet an/
Das euüch Fruchtbringend’ heiß’ und halt’ ein iederman/
Ihr müsset seiner frucht in allem folgen eben:
Fast alles/ was bedarf der Mensch in seinem leben/
Bringt vor der baum/ draus man Nehnadeln machen kan/
Garn/ Seile/ Stricke/ Schiff’/ auch Mast und Segel dran/
Wein/ Eßig/ Brantewein/ oöhl seine fruüchte geben/
Brot/ Zucker/ Butter/ Milch/ Keeß’: aus der Rinde wird
Ein Becher/ Leffel/ Topff: Ein blat von ihm formirt
Dach schindeln/ Matten auch von ihm geflochten werden:
In iedem Monat’ Er vor neuüe fruüchte bringt:
Wol dem/ der/ gleich wie er darnach nur strebt und ringt/
Das er in allem Frucht und Nutzen bring’ auf Erden.

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