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Wandkarte des „Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation“: Nicolas de Fer, L’Empire d’Allemagne (1705, Nachdruck von 1770)

Die Welt als „Erdapfel“ (ca. 1491/94)

Europa als „Weltherrscherin“ (1588)

Hans Holbein d. J., Luther als Hercules Germanicus (ca. 1519)

Evangelische Taufe in einer Hauskapelle (ca. 1570)

Plünderung der Judengasse in Frankfurt (1614)

Johannes Cuspinian (Spießhaymer), Aufruf zum Krieg gegen das Osmanische Reich (1526)

Der teutsche Tabacktrincker (1630)

Ein deutsches Kunstwerk: Albrecht Dürer, Das Rosenkranzfest (1506)

Der Norden als Thema in der Druckgrafik: Albrecht Dürer, Ritter, Tod und Teufel (1513)

Der deutsche Grobian: Friedrich Dedekind (1553)

Wider den Sauffteuffel: Matthäus Friedrich (1557)

Wunder, Reichtümer und Bergbau: Handstein von Caspar Ulrich (ca. 1555–1576)

Wie sich ein Teutscher Monsieur All’modo Kleiden soll (ca. 1630)

Der „teutsche Michel“ gegen die Sprachverderber (1642)

In einer marianischen Welt: Der Atlas Marianus. Die Einheit der Religion hebt nationale oder lokale Unterschiede auf (1672)

Titelseite, Michael Heberer, Aegyptiaca servitus (1610)

Samuel Hartlib an John Worthington (3. August 1660)

Europäische Nationen und ihre „nationalen“ Charaktere: Völkertafel (18. Jahrhundert)

Auflösung des Reiches: „Man kann sie nicht unter einen Hut bringen“ (ca. 1800)

Ahnentafel des Philipp von Kerssenbrock und der Catharina von Adelebsen (ca. 1625)

Anprangerung des Müßiggangs: Johann Christoph Weigel, Der Faule-Narr (1709)

Sophie von La Roche: Die schreibende bürgerliche Frau (1799)

Neue (reformierte) Synagoge in Breslau (1872)

Orientalisierung des Jüdischen? Carl Spitzweg, In der Synagoge (1855–60)