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Eine ethnografische Perspektive: Georg Forster, Reise um die Welt (1777/80)
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In einer marianischen Welt: Der Atlas Marianus. Die Einheit der Religion hebt nationale oder lokale Unterschiede auf (1672)
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Titelseite, Michael Heberer, Aegyptiaca servitus (1610)
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Casper Preis, Bauern-Chronik aus dem Dreißigjährigen Krieg (1636–1638/39)
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Triumphzug mit Germania zum Westfälischen Frieden (1649)
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Samuel Hartlib an John Worthington (3. August 1660)
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Wilhelm von Humboldt, „Vergleichende Anthropologie“ (1795)
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Sophie von La Roche, Pomona. Zeitschrift für Teutschlands Töchter (1783)
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Europäische Nationen und ihre „nationalen“ Charaktere: Völkertafel (18. Jahrhundert)
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Auflösung des Reiches: „Man kann sie nicht unter einen Hut bringen“ (ca. 1800)
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Ahnentafel des Philipp von Kerssenbrock und der Catharina von Adelebsen (ca. 1625)
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Sophie von La Roche, Reisen durch die Schweiz, Frankreich und England (1784–85)
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Anprangerung des Müßiggangs: Johann Christoph Weigel, Der Faule-Narr (1709)
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Sophie von La Roche: Die schreibende bürgerliche Frau (1799)
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Der Untergang der deutschen Sprache: Wie retten wir unsere Klassiker? (1897)
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Ein deutsches „Picnic im Wald“ als zivilisatorischer Einfluss auf die US-amerikanische Kultur (1896)
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Sprachpolitik in Schulen in Deutsch-Südwestafrika (1911)
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Neue (reformierte) Synagoge in Breslau (1872)
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Otto von Bismarck, Rede im Preußischen Abgeordnetenhaus (28. Januar 1886)
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Die Reaktion der liberalen österreichischen Presse auf Bismarcks Politik (1886)
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Reichstagsrede von Dr. Ludwik von Jazdzewski (15. Januar 1886)
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Reichstagsrede von Wilhelm Liebknecht (15. Januar 1886)
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August Julius Langbehn, Rembrandt als Erzieher: „Deutsch vs. Jüdisch“ (1890)
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Orientalisierung des Jüdischen? Carl Spitzweg, In der Synagoge (1855–60)
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Hofgängerleben in Mecklenburg (1896)
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