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Chronik des Ghettos von Lodz über die Ankunft der deutschen Juden aus Hamburg (7. Mai 1942)
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Lied über die Erinnerung und die Nachwirkungen der Vertreibung (1985)
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Thomas de Maizière, „Leitkultur für Deutschland – Was ist das eigentlich?“ (2017)
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Michael Naumann, „Ohne Antwort, Ohne Trost“ (4. Mai 2005)
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Adriana Altaras, „Da gab es plötzlich so viel Platz in den Schwimmbädern“: Eine jüdische Deutsche und ihre Schwiegermutter (2011)
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Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen, „Wo das beste Teutsch zu finden“ (1673)
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Deutsch-italienische Grenze: Felix Fabri, Wanderungen (1486)
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Unbekannter Verfasser, Über eine Lesegesellschaft zu Lüneburg (18. Jahrhundert)
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Angela Merkel, „Was ist deutsch?“ (22. Juni 2017)
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Kritik an einem „Liebeslied“ für Deutschland (2003)
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Ein humorvolles Verständnis von Deutschsein (2001)
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Christoph Meiners: Eine naturhaft gedachte Völkerhierarchie (1790)
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Keine Heimat, trotz Sprache und Pass: Türkischstämmige Deutsche als „Ausländer“ (2018)
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Deutsche Sprachgesellschaften: „Fruchtbringende Gesellschaft“ (1646)
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Monostatos in Wolfgang Amadeus Mozart, „Die Zauberflöte“ (1791)
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Friedrich Cotta über die „Mainzer Republik” (1792)
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Johann Grimm, Eine Reise über Straßburg hinaus (1775)
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Ida Hahn-Hahn, Erinnerungen an Frankreich (1842)
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Nach 12 Jahren Paris auf Deutschlandreise: Heinrich Heine, Deutschland. Ein Wintermärchen (1844)
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Adam Heinrich Müller, „Vom echten Deutschen“ (1808)
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Theodor Körner identifiziert Kunst, Krieg und deutsches Vaterland (1813)
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Deutsch-jüdische Traditionen: Auch eine mystische Geschichte (1898)
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Keine Juden in der deutschen Nation: „Deutsch“ und „Jüdisch“ bei Achim von Arnim in der „Christlich-Deutschen Tischgesellschaft“ (1810)
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Vereine machen Geschichte: Der Verein für hessische Geschichte (1837)
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Die deutsche Kunst ist im Obergeschoss: Anonym (Johann Pezzl), Beschreibung des Wiener Belvedere (1786–90)
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