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Von der Wunderkammer zum Museum: Identitätsstiftung durch Sammlungen und kuratorische Tätigkeit

Wildnis in der frühen Neuzeit

Titelblatt, Charles Patin, Relations historiques et curieuses de voyages, en Allemagne, Angleterre, Hollande, Bohême, Suisse, etc. Lyon, 1676.

Conradus Celtis Protucius, Oratio in Gymnasio in Ingelstadio publice recitata (1492)

Der berühmte Wald von einst: Beatus Rhenanus, Libri tres institutionum rerum Germanicarum (1531)

Bestätigungsurkunde der Gesellschaft für Mineral- und Geschützwerke (1604)

Deutsche Bergleute im Ausland: Elias Hessen, Ost-Indische Reise-Beschreibung (1680)

Deutsche Expertise auf dem amerikanischen Kontinent: John Smiths Beschreibung der Kolonie Jamestown in Virginia (1612)

Kodifizierte Expertise in gedruckter Form: Ulrich Rülein von Calw, Bergwerck v Probir büchlin/ für die Bergk vnnd feurwercker Golschmid/ Alchimisten vnd Künstner (1535)

Frühneuzeitliches Fachwissen: die Deutschen und der Bergbau

Gezähmte Wildnis: Erhard Etzlaub, Waldplan von Nürnberg (1516)

Die Sprache der Landschaft: Albrecht Altdorfer, Drachenkampf des hl. Georg (1510)

Augsburger Kleiderordnung (1530)

Conrad Gessners Vorwort zu Josua Maalers Die Teütsch spraach (1561)

Kleidung eines deutschen Hofmanns (1577) und einer deutschen Fürstin und Gräfin (1586)

Ständebaum (1532)

Flugblatt zur Frankfurter Messe mit Abbildung und Beschreibung der Messebesucher/innen (1516)

Kleider machen Deutsche? Stand, Geschlecht und nationale Zugehörigkeit

Joachim Heinrich Campe über die Verdeutschungen von Fremdwörtern (1801, 1813)

Deutsche Jesuitische Identität auf Mission: Anton Maria Benz, Erster Brief (ca. 1750)

Deutsche in der Begegnung mit der Fremde: Christian Thran, Tagebuch [Afrikareise] (1731–33)

Befreiung aus der Gefangenschaft: Michael Heberer, Aegyptiaca servitus (1610)

Andreas Gryphius, „Tränen des Vaterlands“ (1636)

Identifikation als Europäer – über „deutsche“ Grenzen hinaus

Missionstätigkeit